ม. 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 483

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 222 วิสุทธิมคเค วา อญฺญตร์ ทิสวาว นิมิตต์ อุปปชชติ ฯ อิตเรน ชยกุสุม พนธุชีวกรตตกุรณฑกาที่เผชิ วา รตฺตวตฺเถน วา ธาตุนา วา นีลกสิเณ วุฒิตน

บทความนี้สำรวจความหมายของวิสุทธิมคฺคและการที่นิมิตต์ต่างๆ เช่น โลหิตกสิณ และอาโลกกสิณมีความสัมพันธ์กับการปฏิบัติทางธรรม อธิบายถึงผลของการพัฒนาจิตในระดับต่างๆ การเข้าถึงอำนาจของธรรมและการเชื่อมโยงกับคว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 230 วิสุทธิมคเค อยุติโย คจฺฉติ อุปฏฐิตาย สติยา อปมมุฏฐาย" อนุโตคเต อินทริเยหิ อพริคเตน มานเสน คตาคตมคฺค ปจจเวกขมาโน ยสฺม ปเทเส อุทธุมาต

ในเนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและแนวทางในการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสติและจิตใจ การใช้สติในการเฝ้าสังเกตและการสร้างความตระหนักรู้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการอธิบายถึงอุทธุมาตกซ์และการมองเห็นความไม่บริสุทธิ์

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 231 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส ปฏิปทาย ชรามรณมหา ปริมุจจิสฺสามีติ โส วิวิจฺเจว กาเมหิ ฯเปฯ ปฐม ฌาน อุปสมฺปชฺช วิหรติ ตสฺสาธิต โหติ รูปาวจร ปฐ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และอธิบายถึงปฏิปทาที่มีความเกี่ยวข้องกับการจัดการกับความรู้สึกด้านต่างๆ ในการปฏิบัติทางจิต โดยเน้นการเข้าถึงฌานขั้นต่างๆ ผ่านสมาธิและวิธีการทำสมาธิที่เว้นวาจาและกลับไป

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 239 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส วิเสสมธิคจนติฯ อิทเมติ สนฺธาย วุตต์ สมนฺตา นิมิตตุปลกฺขณา อสมฺโมหตุถาติฯ เอกาทสวิเธน ปน นิมิตตกคาห์ สมปาเทนโต

เอกาทสวิเธน เป็นการวิเคราะห์การมองเห็นและการปฏิบัติในมรรคสายนิพพาน โดยเน้นการกระทำและการเรียนรู้เพื่อสร้างสติปัญญาให้แก่ปฏิปฏิบัติในการดำเนินชีวิตเพื่อการเป็นอรหันต์. การเข้าถึงความรู้และหลักธรรมอันลึ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 253 ฉอนุสสตินิทฺเทโส อรห์ ฯเปฯ โส ภควา อิติปิ ภควาติ อนุสสรติฯ อิมินา จ อิมินา จ การเณนาติ วุตต์ โหติ ฯ ตตฺถ อารกตฺตา อรีน อรานญฺจ หตฺต

บทความนี้สื่อถึงแนวคิดสำคัญในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นการอธิบายเกี่ยวกับลักษณะและสถานะของอรหตุตา การเชื่อมโยงระหว่างการเข้าใจอริยสัจ 4 การกระทำที่ดี และการกำจัดกิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 258 วิสุทธิมคฺเค อภิญฺเญยฺย์ อภิญญาติ ภาเวตพฺพญฺจ ภาวิต ปหาตพฺพ์ ปรีน เม ตสฺมา พุทโธสุมิ พราหมณาติ ฯ อใจ จกข์ ทุกขสัจจ์ ตสฺส มูลการณภาเ

บทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความสำคัญของการปฏิบัติในพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจหลักอริยสัจ และการสร้างสัมมาทิฏฐิ โดยตัวเนื้อหาจะเน้นการพัฒนาจิตและการยกระดับความรู้ในทางพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 288 วิสุทธิมคฺเค สนฺติ เทวา จาตุมมหาราชิกา สนฺติ เทวา ตาวตีสา ยามา ดุสิตา นิมมานรติโน ปรนิมมิตวสวัตติโน สนฺติ เทวา พรหมกายิกา สนฺติ เทวา

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺเคและการอุบัติของเทวดาภายในเมืองแห่งพระพรหม ในการอธิบายถึงการมีอยู่ของเทวดา ยกตัวอย่างเช่นที่มาและความสำคัญของการปฏิบัติตนและธรรมะต่างๆ เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การศึกษาอมตะธรรมขอ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 230 อย่างนั้น มีอุทาหรณ์ดังนี้: ปุญฺญวา ปญฺญวา จาติ อิเม เทว ชนา อิมสฺมึ โลเก ทุลุลภา, เตสุ หิ ปญฺญวาเยว ทุลลาตโร (คันถาภรณนัย.) ความท่อนต้นแสดงคนมีบุญและ

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างอุทาหรณ์เพื่อแสดงให้เห็นถึงความหายากของคนมีบุญและคนมีปัญญา ร่วมไปถึงข้ออุปมาและการใช้ภาษาที่ชัดเจนในการอธิบายความหมาย. ปัญญาถือว่าหายากกว่าบุญใ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 234 พยติเรกโชตกนิบาต ๑๐. ถ้าความท่อนต้นกล่าวอนุโลม คือไม่มีปฏิเสธห้าม, ความ ท่อนหลังกล่าวมีปฏิเสธห้าม แต่คล้อยตามกัน, นิบาตในความท่อนหลัง เรียกว่า พอติเรก

บทเรียนนี้เน้นการศึกษาบาลีไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์พยติเรกโชตกนิบาตและสัมภาวนโชตกนิบาต ซึ่งมีการอธิบายความหมายการใช้นิบาตต่างๆ และอุทาหรณ์ในการเปรียบเทียบ พร้อมความหมายในภาษาไทยเพื่

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 250 กาลกิริยา ใน อาห. ตุมเห สยกัตตา ใน หรถ, หรถ อาขยาตบท กัตตุวาจก, อิม วิเสสนะ ของ ปายาส, ปายาส อวุตตกัมม ใน หรถ. อิโต อุปาทาน ใน หรถ, ตุมเห สยกัตตา ใน นิ

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ของกาลกิริยาและวากยสัมพันธ์ในภาษาบาลี รวมถึงหน้าที่และการใช้งานของคำในประโยค ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'กโรติ' และ 'สยกัตตา' โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์และบทบาทของศัพท์ในแต่ละโครงสร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 วิสุทธิมคฺเค การ วา กโรนฺโต อปฺปฏิกูลสัญญี วิหรติ อปปฏิกูเล อิฏเฐ วัตถุสม อสุภกรณ์ วา อนิจฺจนฺติ มนสิการ วา กโรนฺโต ปฏิกูลสัญญี วิ

เนื้อหาในเอกสารนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปฏิกูลและอสุภกรณ์ในแง่มุมที่ต่างกัน พร้อมทั้งการวิจารณ์บทบาทของเมตตา ธาตุ และกรรมวิปากในชีวิตประจำวัน. ผู้ที่ต้องการศึกษาแนวคิดเหล่านี้สามารถอ่านเพื่อเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 225 อิทธิวิธนิทฺเทโส อชช เอตตก์ ธมฺม เทเสสินฺติ เถรสส นย์ เทติ ฯ เอวํ ตโย มาเส อพโพจฺฉินน์ อภิธมฺมกฏ กเถสิ ฯ ต์ สุตวา อสีติโกฏิเทวตาน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งชี้ให้เห็นถึงหลากหลายแง่มุมของปกรณวิเสสสุลและบทบาทของเถระในสายปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงอิทธิวิธีและความสำเร็จของเถระที่มีต่อพุทธศาสนา รวมถึงกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 237 อิทธิวิธนิทฺเทโส ปสฺสามิ ตาวตีสํ ปสฺสามิ เวชยนต์ ปสฺสามิ เวชยนต ปาสาทสฺส อุปริ ธช์ ปสฺสามิ โก นุ โข ภนฺเต เหตุ โก ปจฺจโย ย เอตรหิ

ในบทนี้แสดงถึงอิทธิวิธนิทฺเทโสที่สำคัญ โดยอ้างถึงการสั่งสอนของพระภควา และการมีอยู่ของนาคราชาที่มีฐานะทางวิวัฒนาการที่หลากหลาย ในเนื้อหาได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับจิตวิญญาณและการปฏิบัติธรรม ที่เกี่ยวข้องก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 256 วิสุทธิมคเค ปฐมยาม กตกิจจนฺติ เอว ปฏิโลมทุกเมน สกล รัตตินทิว กตกิจจ์ อาวชฺชิตพฺพ ฯ เอตตก ปน ปกติจิตฺตสฺสปิ ปาก โหติ ปริกมุมสมาธิจิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกิจกรรมในเวลากลางคืนและกลางวันตามหลักวิสุทธิมคฺคสฺส โดยการเน้นความสำคัญของการประสานกิจกรรมที่เหมาะสมกับเวลาและสถานการณ์ เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่จิตใจ ซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อท

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 273 อภิญฺญานิทเทโส ทุพฺพณฺเนติ โทสนิสสนฺทยุตฺตตฺตา อนิฏฐากนตอมนาปวณฺณยุตเต อภิรูปวิรุเปติ อตฺโถ ๆ สุคเตติ สุคติคเต อโลภนิสฺสนฺทยุตฺตตฺ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิญญาณและความรู้เกี่ยวข้องกับทุพฺพณฺเนติ ทางด้านจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการเห็นโดยธรรมชาติและการเข้าใจถึงสภาพต่างๆ ของมนุษย์ เมื่อต้องเผชิญกับความทุกข์และความสุข ในบทนี้มีการพิจารณาถึงกร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 218 วิสุทธิมคเค เหตุ ปฏิจจ ปภวนฺติ สงฺขตา ยถาปิ สทฺโท ปหฎาย เภริยาติ ฯ อปิเจตฺถ นาม นิตเตช์ น สเกน เตเชน ปวตฺติ สกโกติ น ขาทติ น ชีวติ

ข้อความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่สัมพันธ์กับการบริหารจัดการอารมณ์และสติในชีวิตประจำวัน โดยเน้นว่าอารมณ์และการกระทำอาจเกิดและดับได้ตามการรับรู้และการปฏิบัติของแต่ละบุคคล ข้อ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 227 กงฺขาวิตรณวิสุทฺธินิทเทโส ยถา น สุริเย อคฺคิ น มณีมหิ น โคมเย น เตสํ พหิ โส อตฺถิ สมภาเรหิ จ ชายติ ตถา นอนโต กมฺมสฺส วิปาโก อุปลพฤ

ในภาพรวมของบทนี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและผลกรรม โดยเปรียบเทียบกับสภาพของโลกโดยรอบ แสดงให้เห็นว่าผลของการกระทำแต่ละอย่างนั้นเกิดขึ้นอย่างไรและมีอิทธิพลอย่างไรต่อชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการเชื่อมโ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 211 พิจารณาทางไปมา ดังนี้จนถึงอัปปนาวิธี ฝ่ายพระโยคีนั้นเรียนเอา วิธีทั้งปวงให้ดีแล้วจึงเข้าไปสู่เสนาสนะมีประการดังกล่าวมาก่อน แล้วแสวงหาอุทธุมาตกนิมิตอย

ในวิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๒ เรื่องที่สอนเกี่ยวกับการพิจารณาการเข้าสู่เสนาสนะของพระโยคี มีการกล่าวถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการไปเจอซากศพรวมถึงการเรียนรู้วิธีการต่าง ๆ อันเป็นส่วนสำคัญสู่การปฏิบัติและหล

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 278 นั้น พระสังคีติกาจารย์จึงกล่าว ( เป็น คาถานี้ไว้ว่า " ' พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น ทรงพระนามว่า ภควา เพราะทรงเป็น ( ภคี ) ผู้มีภคะ ( คือโชค) เพราะเป็น( ภ

บทนี้กล่าวถึงลักษณะของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยนำเสนอความหมายที่ซ่อนอยู่ในคาถา ภายใต้การอธิบายของพระสังคีติกาจารย์ ซึ่งมีการใช้คำบาลีเช่น ภควา, ภาคี, และ บัณฑิต เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมะที่แท้จริง นอกจ

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 284 และโลกุตตระอื่นๆ เพราะเหตุนั้นเมื่อน่าจะเรียกว่าพระกฤตวา (แต่ ) เรียกเสียว่า พระภควา [แก้บท ภเวสุ วนฺตคมนะ] อนึ่งเล่า เพราะความไป กล่าวคือตัณหาในภพ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความหมายและการใช้คำว่า 'พระภควา' และความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธคุณในจิตของผู้ฝึกฝน พระโยคาวจรมีจิตที่ปราศจากราคะ โทสะ และโมหะ โดยมุ่งเน้นที่พระตถาคตเจ้า การตกลงในพระกรรมฐาน